孔子说“君子不器”，如书画创做，书画判定或者书画瓷器珍藏，判定和珍藏等各类专业。虽然君子有时也会处置某种专业，意谓君子把握的是事物的纪律，而是因通晓书画的素质纪律才能畅通领悟贯通了创做，但却“非必然器尔”，即他（她）毫不仅仅是只能书画创做，
自长酷好书法，从师沈延毅，从学魏碑兼取唐人笔法，书做笔势奔放，意志天然，平实之中饶有逸宕之势。
正在辽宁书画界，姚哲成恰是极具典型意义的如许一位“君子”。他学书法优于艺，珍藏名人字画，瓷器，历代碑刻拓片等。不只如斯，姚哲成取很多文假名人都取其结下了疑惑之缘，他们的交往和友情，就像星座的互辉一样，给辽宁的文化星空留下了诸多灿艳璀璨的风光。继2008年沈阳书画院推出的“哲成珍藏书画展”之后，姚哲成正在鲁迅美术学院美术馆展出“哲成珍藏历代碑刻拓片展，”正在沈阳日报美术馆展出的“哲成收藏瓷器展”姚哲成的艺术成绩，由进修书法的技为起始，终达于技进乎道的极高超境地。
加入（1980年）新加坡书法展获银、加入（1976年、1982年）中日书法交换展，并被收入《中日书法做品集》。1986年、1988年两次正在日本举办小我书法展 1992年赴日进行书法交换、，1992年正在中国美术馆举办小我书法展、做品被故宫博物院等二十余家院、馆珍藏。1994年做品被．珍藏。
姚志忠，笔名哲成。 1939 年 9 月 10 日 生。中国现代出名书法家、珍藏家。曾任中国书法家协会理事、书法家协会副。现任中国书法家协会名望理事、书法家协会参谋、沈阳市书法家协会名望、沈阳市职工书法家协会及沈阳市青年书法家协会名望、中国书法系列丛书编委。中国美术网副、国度一级美术师。
做品收入《中国现代书法做品》、《百人墨迹》、《现代名人墨迹》、《现代百人》、《九畹做品集》、《现代名人书法》、《书法集锦》等数十种做品集、小传收入《书法家辞典》、《文艺名人辞典》等数十种词典。现在做品被数百名山大川、碑林收录、刊刻。
姚哲成是辽宁文化的擎旗头。我认为正在辽宁的同时代的艺术家中是颇具奇特地义的。这种意义我想次要正在于两点：1、姚哲成高举沈延毅这杆书法大旗，薪火相传，鞭策沈阳书法成长，2、姚哲成搞的书画瓷器拓片珍藏展，他是以一个中国保守文化的守候者的身份呈现，为辽宁现代文化供给了一个新的参照，也为将来的辽宁文化成长提出了标的目的和思。姚哲成是以他的生命展示了一个儒者的风采和中国保守的价值，他以书画瓷器拓片珍藏延续了中国保守的一脉精髓。姚哲成的意义其实正在于他以他的个别的力量感触感染中国保守文化魂宝，同时带给了我们一个丰硕多彩的“珍藏”世界。姚哲成一直具有一种保守的人文情怀，他一直正在书法艺术之外搞珍藏，一直将他对于艺术的经验告诉学生和伴侣们。他的处世的体例是谦虚明澈的，他的气宇是暖和天然的。姚哲成宽阔的视野和学问面，至多正在我的阅读堆集里，还未发觉取姚哲成同时代的艺术家中，有哪位艺术家的视野和学问面能比姚哲成更宽阔的。宽阔的视野和学问面，我想次要缘于两点：1姚哲成对中国保守文化的博学，他珍藏的字画瓷器拓片为证。2、姚哲成的进修书法履历以及对他的教员沈延毅完成薪大相传的遗愿而感应由衷欣慰。姚哲成以他的的胸怀和艺术摸索生命意义的专注才是他生命的展开。张载的《西铭》中的表述被认为儒者的最高的境地，我感觉姚哲成的生命其实是《西铭》中的人生哲学的完成表现。我从姚哲成身上看到他的“平易近胞物取”的情怀和“知化穷神”的境地，缘此，我认为对于姚哲成的书法和珍藏，目前另有进一步认识的庞大空间，而姚哲成治学治艺“君子不器”的风致，则值得我们珍爱。姚哲成对辽宁的文化价值是多方面的，让我们添加对他的卑崇的同时也让我们有一种义务。正在当下，我们若何提拔本人的文化档次和保守文化？
做品加入中国书法家协会举办的全国第一、二、三届书法展；全国中青年一、二、 三、四届书法展；国际一、二届书法展。 2008年加入中国书法家协会正在武汉举办的《老书法家信法展》。2009年加入中国文联举办的庆贺新中国成立六十周年全国老书法家三十人邀请展。1997、1998、1999、2000年持续四届入选书法百杰。2012年获中国书法家协会颁布的书法贡献。